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易经杂说 南怀瑾

资料名称:易经杂说 南怀瑾 资料作者:南怀瑾 资料格式:.pdf 软件大小:5.69 MB 页数/集数:353页 出版公司:复旦大学出版社 出版时间:2002年6月 所需金币:30金币 [1金币=0.1元]
软件介绍
  内容提要
  《易经》(又名《周易》)是我国最古老的一部占筮书,同时也是一部凝结着远古先民睿智卓识的哲学着作。它以象征阳的“—”(又称“阳爻”)和象征阴的“--”(又称“阴爻”)为基本符号,八卦(每一卦由三爻组成)以及由八卦中任意两卦交相叠合而成的六十四卦(每一卦由六爻组成)为基本图形,通过对这些卦象的解释,阐述了事物和现象生成变化的法则。本书是着名学者南怀瑾所讲解的内容编辑而成。作者以其丰富的学识,学贯中西,旁征博引,具有深入浅出的特点。 [1]
  本书出版后,读者响应的热烈,非常超过预料,短期中即销售一空。事实上,这本书能够出版,也是因为读者热烈要求的结果。
  本书是南怀瑾教授的讲课记录,时间是一九七五年的冬季,因系随兴而讲,并未准备出版。
  台海外华人,研究《易经》的风气越来越盛,而来函询问南师《易经》讲记的人士,更是越来越多。为此之故,本社即着手将讲《易经》的录音带加以整理,出版成书。
  但因南师游方海外,本书出版前,未能经其过目。又因时间关系,初版匆匆,其中或有错误及不畅之处,值此再版机缘,虽加修订,仍嫌未能详尽,却再因读者催促,又匆匆付印。这样一本书,受着需求的影响,虽欲求其完美尚不能如愿。这,不能不说是一件憾事。
  故而,只好趁再版机缘,敬请读者原谅并高明指教了。
 
  作者简介
  南怀瑾先生1918年诞生于浙江温州乐清一个世代书香之家,抗日战争时期投笔从戎。后赴台湾执教,执教于台湾文化大学、辅仁大学。又远赴欧美国、欧洲等地,考察讲学。门生弟子遍天下。先生长期精研国学,读书数十万卷,于儒、道、佛皆有精深造诣,兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学,对西方文化亦有深刻理解,学贯中西,着作等身,堪称一代宗师,在中西文化界有巨大声望。
  南怀瑾先生关心国家统一、民族振兴大业,一生致力于复兴中华优秀传统文化。仍奔走各地,建立学堂,讲解传授,为弘扬、传承民族传统文化的精粹尽心尽力,其成就贡献,举世称誉;其执着精神,感人至深。2012年9月29日下午4时于苏州太湖大学堂与世长辞,享年95岁。
 
  目录
  敲门砖
  洁静精微
  三易
  《易经》的三原则
  理、象、数
  玩索而有得
  卦与八卦
  先天八卦
  后天八卦
  监本《易经》
  六十四卦的来源
  错综复杂
  错卦与综卦是什么意思?
  复杂的道理
  交互卦
  六十四卦的方圆图
  方图
  圆图
  京房十六卦变
  从《系传》看京氏十六卦变
  京房卦变与人生
  京房卦变的用法
  先知——邵康节的毛病
  五行思想的起源
  什么是五行?
  五行的生克
  五行的方位
  天干与五行
  天干五行配
  天干的阴阳
  地支
  地支与黄道十二宫
  六十花甲与历史验证
  十二生肖
  地支与命理
  纳甲与易数
  察见渊鱼者不祥
  焦京师徒与郭璞
  金钱卦
  先知、神通与现代心灵学
  又一种卜卦的方法
  动爻的断法
  《河图》与《洛书》的文化根源
  从天文星象看《河图》
  《洛书》与大禹治水
  不传之秘
  《系传》——孔子研究《易经》的心得报告
  天尊地卑 乾坤定矣
  动静有常 刚柔断矣
  方以类聚 物以群分
  刚柔相摩 八卦相荡
  时与位
  日月运行 寒来暑往
  十二辟卦
  阳物、阴物,错把冯京当马凉
  阴阳与刚柔
  节气与十二律吕
  十二辟卦的应用
  生命的来源
  至简至易
  设卦而现象
  一动不如一静
  于变万化 非进则退
  生死、昼夜、刚柔
  天地之变尽于六
  居之安
  动的哲学
  自助、人助、天助
  善补过
  《易经》人生哲学的五大原则
  万事通
  三大问题
  乐天知命
  安土敦仁
  化生
  曲则全
  怎么睡着的? 怎么醒来的?
  神无方 易无体
  元、亨、利、贞的乾元
  潜龙勿用
  见龙在田
  终日乾乾
  或跃在渊
  飞龙在天
  亢龙有悔
  见群龙无首——吉
  《彖辞》——孔子对《易经》的批判
  宇宙万物的创造者
  玉皇大帝的六条龙马
  大吉大利的保合太和
  天行与天道——《象辞》的说法
  《文言》——人文的思想体系
  尽善尽美的人生
  特立独行——默默无闻的潜龙
  领导者的修养与风范
  知至至之 知终终之
  山中的宰相
  同声相应 同气相求
  莫到琼楼最上层
  用九而不被九用
  成功与成名
  好的开始
  性与情
  利与义
  心物一元
  卦情
  理想与现实
  领导者的条件与修养
  度过危机
  无可无不可
  大人的境界
  只字真言
  坤卦的研究
  《参同契》透露了坤卦的秘密
  坤为什么独利母马
  大地的文化
  邵康节的宝瓶子
  不习无不利
  无成有终的哲学
  括囊无咎
  黄裳元吉
  物极则反
  用六永贞
  妇唱夫随 阴阳颠倒
  孔老夫子的因果观
  直内方外 四海一家
  抬轿子
  谨言慎行
  黄中通理——至高的人生境界
  嫌于无阳
  屯卦
  屯的卦义
  屯卦的创业精神
  站稳脚跟 待机而动
  屯如邅如 前程茫茫
  穷寇勿追 见机而作
  风云聚会 万事随心
  练达人情与食古不化
  泣血涟如 不可长也
  蒙卦
  由宗教而教化人生
  中国文化的教育精神
  行到有功方为德
  刑法与教育功能
  易理的平淡与神秘
  秋胡戏妻
  需卦
  《彖辞》、《象辞》的矛盾
  需卦爻辞
  学《易》与用《易》
  卦序的问题
  黑格尔的辩证历史观
  孔子说创世纪的开始
  从蒙到师,人类世界的第一次大动乱
  比泰之间的繁荣景象
  否——人类第二次的文明低潮
  同人大有——人类文明的更上层楼
  由蛊而剥 看人性的堕落
  由复到离看人生兴衰往还
  孔夫子的婚姻观
  功成,名遂,身退
  永无尽止
  不断的研究与求证
  附录 浅介南着《易经杂说》
  南怀瑾先生着述目录
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